화면 뒤돌아보기: 중요한 미디어 활용 능력은 미디어가 다른 사람과 세상에 대한 우리의 인식을 어떻게 형성하는지 이해하는 도구를 제공합니다.

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에서 적응 미디어와 나: 청소년을 위한 비판적 미디어 리터러시 가이드 Project Censored the Media Revolution Collective에 의해

아마도 “비판적”이라는 단어를 들으면 부정적인 생각을 하게 될 것입니다. ~ 해야 하다 당신이 무언가를 싫어한다는 뜻이죠? 항상 그런 것은 아닙니다! “Critical”은 무언가에 대해 신중하게 생각하고(비판적 사고), 무언가에 대해 질문을 하고(비판적 탐구), 미디어 리터러시를 연습하는 것(비판적 미디어 리터러시) 등 다양한 방식으로 사용될 수 있습니다.

그래서 무슨 일이야 비판적인 비판적 미디어 리터러시(CML)에 대해? 우릴 믿어, 이건 ~ 아니다 “시금치를 먹어라!” 또는 기쁨과 행복을 가져다주는 미디어를 무시합니다. 대신 CML에 대해 중요한 점은 미디어 선택에서 약간의 거리를 두어 미디어를 보다 철저하게 검토하는 것입니다. 보기만 하는 것보다 ~에 우리의 스크린, 우리는 보고 싶어 뒤에 콘텐츠가 어떻게 우리에게 전달되었는지 이해하기 위해 화면(또는 무대 뒤에서).

많은 미국 학교에서 보호주의를 통해 미디어를 가르칩니다. 즉, 미디어가 우리에게 해롭다는 것을 가르치는 것입니다. 보호주의자는 종종 폭력, 성행위, 약물 및 알코올 사용을 미화하는 표현과 같이 위험하다고 판단되는 미디어 콘텐츠에 관심을 가집니다. 그들은 미디어가 나쁘다는 것을 알게 되면 미디어를 끄기로 선택할 것이라고 가정합니다.

CML은 해방이다 세상을 이해하는 접근 방식.

미디어 혁명 집단을 검열한 프로젝트

미국에서 미디어를 연구하는 또 다른 방법은 축하 입장입니다. 이 관점에서 귀하는 활동적인 에이전트로 간주되며 귀하의 지식과 미디어 사용은 보상을 받습니다. 실제로 미디어 문해력에 대한 축하 접근 방식을 옹호하는 사람들은 컴퓨터 게임이나 소셜 미디어 프로필을 위해 만들 수 있는 자료와 같은 대화형 미디어에 주로 초점을 맞춥니다.

보호주의와 축하주의의 입장은 서로 상반되는 것처럼 보이지만 실제로는 상당한 공통점이 있습니다. 둘 다 미디어 콘텐츠(화면에 표시되는 내용)에 많은 에너지를 소비하며 해당 콘텐츠가 어떻게 생성되었는지에 대해서는 별로 주의를 기울이지 않습니다. 둘 다 젊은이들이 “더 나은” 미디어 선택을 해야 한다고 생각하지만 각 직책은 사용하는 미디어에 대한 부분적인 이야기만 제공합니다. 둘 다 생산 수단, 즉 미디어 콘텐츠가 어떻게 탄생했는지에 대한 진지한 조사를 놓치고 있습니다. 어느 쪽도 미디어 소유권, 생산 및 배포에 대한 연구인 미디어 분석의 정치 경제를 다루지 않습니다.

차이점에도 불구하고 보호주의와 축하는 중요한 공통점을 공유합니다. 둘 다 주로 내용과 표현에 중점을 둡니다.

보호주의와 축하 모두를 위해 미디어 콘텐츠는 종종 개별 제품으로 접근되며 이들은 종종 개별적으로 탐색됩니다. 예를 들어, 캐릭터 간의 대화나 조명 또는 음향 효과에 대해 이야기할 수 있는 영화의 특정 장면에 대한 토론에 참여할 수 있습니다. 그것이 중요하긴 하지만 전체 대화가 되어서는 안 됩니다. Critical Media Literacy는 해당 장면이 영화 전체에 어떻게 들어맞는지 생각하도록 요청합니다. 또한 해당 영화에 어떻게 액세스했는지 묻습니다(영화관에서 보셨습니까? 스트리밍 서비스로 보셨습니까? 특정 장치로 보셨습니까?). CML은 또한 현재 사건에 대한 토론을 포함할 수 있는 영화가 원래 개봉된 시기를 생각하도록 요청할 것입니다. CML은 영화를 각본, 제작 및 배급한 사람이 누구인지 묻고 더 나아가 그 사람들과 제작사가 각본, 제작 및 배급한 다른 내용을 묻습니다. 따라서 CML은 표현의 공백을 채웁니다.

이 모든 질문에서 알 수 있듯이 CML은 조회 기반입니다. CML에서 우리가 하는 일은 많은 미디어 사용에 대한 질문입니다. 우리는 성별, 인종, 계층, 섹슈얼리티를 포함한 많은 주제에 대해 질문합니다. 가장 중요한 것은 우리가 권력에 대해 질문하는 것입니다. 권력을 가진 사람은 누구이며 권력으로 무엇을 하는지, 권력을 갖고 있지 않은 사람은 누구이며 왜 없는지. 이것이 바로 우리가 소유권, 생산 및 배포에 대해 질문하는 이유 중 하나입니다. 미디어의 힘이 많이 발생하는 곳이기 때문입니다.

CML이 우리에게 촉구하는 많은 질문 중 하나는 특정 그룹에 대한 과도한 일반화 또는 고정된 믿음인 고정 관념 분석과 관련이 있습니다. 여기에는 “아랍 테러리스트”와 같은 외국인 혐오 고정 관념이 포함됩니다. “벙어리 금발 소녀”와 같은 성 차별적 인 것; 몇 가지 명백한 예를 들자면 “흑인 범죄자”와 같은 인종차별주의자들입니다. 이 용어의 현대적 사용은 20세기 저널리즘의 거인이자 현대 미디어 연구의 선구자인 Walter Lippmann으로 거슬러 올라갑니다. 고정관념을 비판적으로 보면 미디어가 다른 사람과 세상에 대한 우리의 인식을 어떻게 형성하는지 깨닫는 데 도움이 될 수 있습니다. 다음 질문을 고려하십시오.

  • 온라인에서 또는 실생활에서 어떤 유형의 고정관념을 접했습니까?
  • 개인으로서 당신에게 영향을 미치는 고정관념이 있습니까?
  • 유익하거나 긍정적인 고정관념이 있나요?
  • 이러한 고정관념은 누구에게 도움이 됩니까?
  • 이 메시지를 생성하는 책임자가 누구라고 생각하십니까?
  • 메시지가 어떻게 온라인에서 그렇게 많은 공간을 차지한다고 생각하십니까?

CML은 해방이다 세상을 이해하는 접근 방식. CML은 사람들이 다른 사람의 억압이나 제한에서 벗어나 독립적인 미디어 사용자가 될 수 있는 도구를 제공하고자 합니다. 우리는 잘못된 정보, 잘못된 정보, 고정관념 및 문제가 있는 표현이 존재한다는 것을 알고 있지만 미디어 사용자로서 우리는 ~ 아니다 그것들을 받아들이거나 내면화해야 합니다. 대신 우리는 그들을 폭로하고 질문하고 반대할 수 있습니다.

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